幽默大師-林語堂

收聽連結：https://is.gd/dsVpZn 「幽默大師」林語堂，他所主張的幽默，是一種順乎本性的自在，享受生命的本質，而非搞笑、油腔滑調。林語堂的文學創作種類繁多，小說《京華煙雲》被讚譽是現代版的《紅樓夢》；另一本《吾國與吾民》，蟬聯美國暢銷書榜首，讓西方人深刻的認識了中國。 林語堂出生在福建漳州一個小村落，他是家中的老七，世代務農的林家樸實本分，從祖母那一代開始領洗入教，成為虔誠的基督徒，父親是鄉村牧師，注重孩子的教育，以中西合璧的家教，陶冶出林語堂「兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章。」的文化理想。 時代變遷，林家為家裡男孩剪去髮辮，林語堂以小平頭的俐落造型，前往廈門的教會學校讀小學，十歲的他第一次看到輪船，既好奇又興奮，激發出他對科學研究的興趣，日後對研發中文打字機鍥而不捨，不辭辛苦的一再嘗試，終於成功的發明了「明快中文打字機」，中文字形編碼與鍵盤，這啟發了未來電腦中文的「簡易輸入法」。 林語堂在校成績始終名列前茅，但因家中人口多，經濟壓力大，學費得東拼西湊，他在艱苦的環境中，培養出卓絕的毅力。就讀上海聖約翰大學期間，博覽群書，也具備了流利英語和札實英文的造詣，他把自己比喻成一隻猴子，在知識的叢林裡遍嚐各種果實，這麼積極進取的精神，一畢業就受聘為北京清華大學的英語教員，但是林語堂毫不自滿，反而認為自己的國學能力不足，他自行補救教學，大量閱讀中國文化典籍，連舊書攤的老闆，都成了他的良師益友。 二十四歲的林語堂得到清華大學獎學金的資助，到美國哈佛大學深造。之後又轉往德國萊比錫大學進修，居然發現圖書館裡的中國書籍典藏豐富，他的物質生活捉襟見肘，精神上卻如同發現寶庫般的沉醉，1923年他取得語言學博士的學位，重回北京大學任教。 林語堂撰稿的特色是「任意而談，無所顧忌」，這和他率真的個性不謀而合，林語堂和魯迅兄弟、郁達夫等人綜論天下，反而和胡適主編的《新青年》格格不入，林語堂在散文《論中外之國民性》中寫道：「中華民族和西方國家相比，進取不足而保守有餘，勇毅有為的精神也不足。」林語堂並非崇洋媚外，他深刻的感覺到西方世界對中國的誤解，以至於讓博大精深的中華文化不能發揚於世界，林語堂自稱是「一團矛盾」，特別是在步入中年後，重新詮釋了傳統中國的生活美學，將莊子、蘇軾視為「隔代知音」，在焦慮中顯現出民族意識和愛國情操，也在幽默的比喻中弘揚中華文化。 遺憾的是，時局動盪，「五四運動」所強調的民主與自由，被左傾的激進派搶奪了話語權，林語堂自覺處境尷尬，重新定位自己的責任，用英文書寫向西方世界正式介紹中國，他要當一個促進雙邊交流的「非官方大使」。1936年林語堂舉家赴美，撰寫《生活的藝術》，這本暢銷書被譯成多國文字，被戲稱是美國人的枕邊書。歐美讀者生活在經濟高度發展的時空，忽然羨慕起林語堂筆下，古代中國那份「雪可賞、雨可聽、風可吟」的閒適情趣，是中國人充滿智慧的生活哲學。 林語堂的家鄉話是閩南語，這令他在台灣的生活極為順暢愜意。他是語言學家、文學家、發明家、教育家、外交官，曾經擔任廈門大學文學院院長、南洋大學校長、聯合國教科文組織美術/文學主任，以及國際筆會的副會長，中華民國駐美大使。兩度獲得諾貝爾文學獎的提名。直到七十二歲高齡，還在編纂《當代漢英字典》，耗費太多精力，字典完成後健康大不如前，1976年病逝於香港，享年八十一歲，歸葬台北陽明山。林語堂擁有「西洋人的頭腦，中國人的心靈」，是將中華文化之美，成功地介紹給全世界的大師。