台灣原住民抗日殖民統治的領袖人物-拉荷.阿雷與莫那魯道

收聽連結：https://is.gd/wgcxTg 馬關條約，台灣淪為日本殖民地，總督府對台灣人民施以差別待遇，以薪資而言，台灣人只有日本人的二分之一，原住民的境遇更慘，是更低薪的廉價勞工，還經常被毆打凌虐。在日本人的眼中，原住民毫無尊嚴，1908年在倫敦舉行的世界博覽會，日本向歐洲各國炫耀台灣總督府的「理番政策」，人稱「生番剋星」的總督佐久間左馬太竟然把原住民當成博覽會的展覽品，證明殖民統治下「人間動物園」的成功，行徑令人髮指。日本的種種暴行，引發原住民多次抗日行動，其中以布農族的拉荷．阿雷，和泰雅族的莫那魯道最是壯烈，可歌可泣，是台灣歷史重要的一頁。 總督府在據台之初就發布命令：規定「無官方證據及山林原野地契的土地，一律作為官有地。」於是原住民的居所全部被日方沒收，原住民敢怒不敢言；緊接著，總督府掠奪山地資源，跨越清朝設立的隘勇線，直接侵入原住民的領地，以土地調查為藉口，霸佔山區的樟樹林，達到提高樟腦產量的目的。 分析布農族的抵抗原因，除了備受欺凌之外，日本實施「銃器收押」政策，強行沒收族人狩獵所需的槍枝，讓他們賴以維生的經濟活動大受影響，以至於民怨沸騰，還趁著部落人力不足時，動手搜刮獵槍。布農族的部落領袖拉荷．阿雷，率領著六十名勇士，襲擊花蓮玉里的大分派出所，將日本警察全部擊斃。之後為了避開日方追捕，藏匿在荖濃溪上游的塔馬荷，此處地點隱密，山路崎嶇，族人紛紛前來投靠，發展成兩百多人的組織，與日本軍警展開長達二十年的對峙。到了1933年，日本人使出懷柔手段，將受過日本教育的布農族美女顏涼娘，嫁給阿雷的兒子。 深山縱谷大範圍的被開發，阿雷感覺族人陷入腹背受敵的險境，不得不接受日方招安，以避免無謂的犧牲。對日本人來說，布農族歸順，被殖民政府歌頌是為「本島最後歸順番」，在高雄舉行和解歸順儀式，被大肆宣傳，布農族二十年的抗日血淚史終結。 其實在布農族歸順的前兩年，還發生了極為慘烈的兩次「霧社事件」。霧社靠近日月潭，位於中央山脈的樞紐地帶，是總督府開發山地林礦資源的重點區域，世代長居於此的賽德克人，不可避免的與日方發生衝突。賽德克族是泰雅族分支，分成十多個部落，日本警察強迫勞動，進行艱苦的工程，動輒鞭打辱罵，原住民本身的農獵活動受到影響，更令人氣憤的是薪資還被苛扣，不滿的情緒日漸高漲。 霧社事件的導火線，是1930年馬赫坡社的一場婚宴，頭目莫那魯道的兒子向一位日本警察敬酒，卻遭到羞辱毆打，雙方發生鬥毆。日方揚言要呈報上級，賽德克族人深恐被挾怨報復，新仇，再加上累積的舊恨，各社族人秘密串聯，趁著公學校舉行運動會，日方警備鬆弛的時候，一千二百多人發動突襲。日本人防備不及，造成慘重的傷亡，日本徵調了軍隊大舉還擊，展開將近兩個月的空襲圍剿，參加抗日行動的原住民不是戰死、就是自盡，許多族人被迫跳崖或上吊，莫那魯道被逼得走投無路，在森林裡飲彈而亡。日本人進行報復性的屠殺，以飛機投擲糜爛性的毒氣，公然違反《海牙戰爭法公約》，引發國際強烈譴責，原住民慘遭屠戮迫害，人數剩下不到原來的一半。 迫於輿論壓力，日本人暫停屠殺，但是隨後又唆使敵對的部落展開突擊，賽德克人幾乎滅族。雖然總督府重新檢討理番政策，卻把殘餘的賽德克人，遷徙到易於控制的地區，集中管理，監視他們從事農耕，原住民在威逼下放棄武裝對抗，不得已而屈服。 拉荷.阿雷和莫那魯道，是台灣原住民反抗日本殖民統治的領袖人物，他們的事蹟是台灣史上可歌可泣的一頁。