破缸救友的司馬光

收聽連結：https://is.gd/gChl3R 「破缸救友」的故事大家耳熟能詳，年僅七歲的司馬光打破水缸救人，顯現他從小就有臨危不亂的機智。他在《訓儉示康》一文中寫道：「由儉入奢易，由奢入儉難」，更是傳頌不絕的至理名言。 司馬光六歲受父親啟蒙，七歲能讀《左氏春秋》，還能解說書中道理，之後跟著父親走訪各地，增加見聞，體察民情，也承襲父親自奉儉約的原則，20歲時參加會試，高中進士金榜。 司馬光出任過地方官，頗獲讚譽，28歲時奉旨入京，34歲開始潛心研究歷史，宋英宗任命司馬光專修《資治通鑑》，特准借閱秘閣藏書，在人力物力上都讓司馬光無後顧之憂，直到英宗之子宋神宗執政時期，這部歷史鉅著終告完成。中國第一部編年體通史《資治通鑑》，內容起自戰國，終於五代，1362年間的歷史，時間脈絡分明，史實完整呈現，詳細剖析治國理政之道。宋神宗親自賜名並為此書作序。 宋神宗即位之前，特別鍾情法家《韓非子》的論述，即位以後，對於國家積貧積弱深感憂心，認為精明幹練的王安石，能夠致力於富國強兵，所以在熙寧年間，由王安石推行改革，這是歷史上著名的王安石變法，又稱「熙寧變法」。於是在王安石的主持下，均輸、青苗、農田水利、免役、市易、保甲、方田均稅、保馬等新法相繼登場，幾乎涵蓋社會的各個方面，但遺憾的是新法立意頗佳，但是執行操之過急，而王安石個性剛愎，所用之人多是唯利是圖、急功近利之輩，這批人被視為「新黨」，對朝中老臣經常挾怨報復，導致反對新法者被稱為「舊黨」，雙方劍拔弩張，黨爭日趨激烈。 司馬光比王安石年長兩歲，經常意見分歧，例如王安石主張開源，司馬光主張節流，爭辯得面紅耳赤，即使當著皇帝的面也互不相讓，司馬光後來乾脆上了摺子自請離京，退居洛陽，絕口不論政事，從此專心編撰《資治通鑑》，時間長達15年。 司馬光為官數十年，家無餘財，為人溫良謙恭，廉潔無私，正因為如此高潔的品德，讓宋仁宗在臨終前，交代後繼者要頒給司馬光一筆賞賜，可是司馬光把鉅額的御賜財物，全都捐給國家，自己未曾留下絲毫。這麼嶔崎磊落的一個人，為何要跟王安石的改革處處作對呢？主要是因為王安石的新政施行的配套措施不完善，用的人也能力不足，而司馬光是一個穩健、保守學者出身的大臣，他所爭的都是為國為民，無關個人利害，宋神宗崩逝，司馬光從洛陽重回汴京奔喪時，為新政所苦的百姓湧上街頭攔阻司馬光，希望他留守京城輔佐新君哲宗皇帝，救民於水火，司馬光是苦民之苦而反對王安石的新政。 舉例而言，王安石推行「青苗法」，就是農民在每年夏秋兩季收成前，可向當地官府借貸現金，補助耕作，官府則收取利息，並由此抑止富家對貧民放高利貸，但後來官方的青苗利息達到二成以上，司馬光認為衙門仗恃著權力放高利貸，「青苗法」的實施導致窮人更窮，富人也變窮，官府斂財百姓遭殃。所以宋神宗駕崩後，哲宗重用司馬光，他盡廢新法，一年後逝世。 司馬光反對王安石變法，但他除了恢復舊制也沒有提出什麼新辦法，後世有評論他保守反對革新，持平而論，司馬光為政，強調「安民勿擾，使之自富，養之有道，用之有節」，他對事不對人，司馬光在王安石死後，反而維護政敵，不准有人趁機詆毀。司馬光66歲病逝，京城的人們罷市前往憑弔，街巷中的哭聲陣陣，成千上萬的各地百姓還在廳堂供奉司馬光的畫像，他成為清節的典範。他留下的《資治通鑑》更是史上第一部評價極高的編年通史巨著，在中國史學中有著巨大影響。