拍賣官開講囉／范寬真跡《谿山行旅圖》驚現台北故宮！千年沉睡再現輝煌

《谿山行旅圖》的身分地位之於台北故宮，有點類似蒙娜麗莎之於羅浮宮。這件作品的發現，是一個很偶然的過程。為什麼特別用「發現」這兩個字呢? 《谿山行旅圖》是清宮舊藏，雖然這是一張很大的畫，但是之前從來沒被當成范寬的真跡來被看待。1949年後來輾轉運抵了台灣，在過去的歷史記載裡，《谿山行旅圖》似乎也不被特別重視，歷史評價與地位都不高。 北宋范寬谿山行旅圖。(圖片來源:國立故宮博物院OPENDATA) 那到底是發生了什麼事讓《谿山行旅圖》一夕爆紅呢? 據說發現的過程是這樣的:李霖燦當時是故宮的研究員，研究員負責策展選件的工作。1958年的某一天，當時一位故宮的職員正由庫房裡搬出書畫，來準備佈展掛畫時，突然看見了一個驚人的簽名!他馬上跟也在現場的李霖燦進行討論，李霖燦拿起了放大鏡，再三確認，確定這簽名是范寬的簽名。1958年8月5日這一天，沉睡了千年的北宋畫家范寬的作品，終於重現人間!自此之後《谿山行旅圖》成為了台北故宮的鎮館之寶。 范寬簽名。(圖片來源:https://www.sohu.com/a/392189954_120475599) 《谿山行旅圖》為雙拼絹本，描寫一聳峙的龐大山體，與畫中一隊行旅驢隊相映，呈現出山水的懾人雄壯氣勢，堪稱范寬山水的代表之作。畫幅右下山林枝葉之間，題有「范寬」二字。 《谿山行旅圖》的構圖十分簡潔。近景為畫幅下方中央處巨石，中景以驢隊與其前後方山岩叢樹為主，遠景是佔去畫面三分之二以上的聳立主山。主山山腰下藉雲霧留白，凸顯空間遠隔之效果。山頂直下的瀑布幾乎形成一線，更點出主山的遠望景觀。 相對於李成的山水風貌能收千里之遙，范寬山水被稱為「遠望不離坐外」，正在描寫讓人雖似在觀望遠景，卻能有如歷歷在目前的視覺效果。這樣的視覺效果，藉＜谿山行旅圖＞對於山間行旅活動的描繪，更有加乘作用。 就在中景山石澗水之側，一位僧人模樣的行人自山石後走出；略為下方的山間道路上，兩人驅趕著一群驢子列隊前行。這些山間活動的人物十分微小，更加凸顯著主山的巍峨崇高；在生動神態動作的傳達間，讓人感受到大自然山嶺中的生命活力。 畫中山體的描繪先以方折線條鉤勒輪廓，再以短筆皴畫質面，企圖呈現出土石凹凸的立體感。這種山石表現被稱為「雨點皴」，表現岩塊嶙峋的質感。台北故宮副院長李霖燦認為與華北地理風貌相近，應屬於范寬對景寫山的結果。 范寬雖取法自然，卻不拘泥於模仿自然，所以能「寫山真骨自為一家」。 2010/12/2北京保利五周年秋季拍賣會，傅抱石1944年作《溪山行旅圖》，從人民幣350萬元起拍，最後成交人民幣784萬元。此作品尺幅不大61×54cm，但是精彩的作品。 傅抱石1944年作61×54cm《溪山行旅圖》。(圖片來源:https://auction.artron.net/paimai-art70612108) 此作是傅抱石於1944年參加重慶“傅抱石畫展”時所作，這幅《溪山行旅圖》畫的是傳統的山水高士題材。畫中白衣高士立于穀中橋上，似乎一邊仰望山色一邊傾聽巨大的水聲，他側後方的童子則替他拿著拐杖。畫中瀑布只寫出上端景象，但可任由觀者想像奔瀉之聲勢。畫面右側山壁峻峭，不畫峰頂，也為觀眾留下想像餘地。畫面右前方煙雲繚繞的奇拙古松後，露出了山中小廟的一角。右側近處的山峰傾斜下與左側中景的山峰形態形成了呼應和平衡。畫面有詳有略，近處的景物較詳細，山壁和瀑布以硬筆散鋒皴擦而成，也即傅氏獨創的“抱石皴”；而畫面中景遠景處的山峰均以淡墨或淡彩潑寫而成。整個畫面氣勢磅礴，煙雲朦朧，變化十分豐富。此幅作品為畫家居重慶期間所繪，是傅抱石金剛坡時代山水人物畫的代表作之一。 想了解更多，請點以下連結，【33-北宋范寬谿山行旅圖(下)】。 https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=1fba1d4f-c0e3-46ec-9d83-9191ddcfe7c0