風流人物來開趴》一代書聖王羲之

收聽連結：https://is.gd/jed1UJ 乾隆皇帝懂得鑑賞、收藏，養心殿西暖閣有一間「三希堂」，含意是士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人，所以「希」就是勉勵希望自己不斷精進。後人把這個「希」字當成是稀有的珍寶，也有幾分道理，因為乾隆的「三希堂」收藏了晉朝書法家王羲之的〈快雪時晴帖〉、王獻之的〈中秋帖〉和王珣的〈伯遠帖〉，王獻之是王羲之的兒子，王珣是王羲之的姪子，王氏三位書法家落實了「三希堂」的大名。 王羲之的伯父王導，是西晉的元老，王羲之出生時，正值八王之亂，王氏家族隨琅琊王司馬睿南遷，史稱東晉。 王羲之得到父親啟蒙，又隨姨母衛夫人練字，他勤奮努力，得到「青出於藍，更勝於藍」的讚賞，這份榮耀來得並不容易，王羲之廢寢忘食的習字，練完了就在屋後的小水池洗筆，久而久之，水池的清水都變成墨汁了！王羲之在家中各處都擺放了文房四寶，隨時隨地提筆便寫。有一次他誤了用餐的時間，僕人端來的饅頭和沾醬，都被他擺在一旁，後來太餓了，王羲之繼續練字，另一隻手抓起饅頭，錯把墨汁當成沾醬，沾著墨汁啃饅頭，專注練字，渾然忘我。 二十出頭，經由薦舉而進入官場，官階不高，生活自在，依舊專注於書法，之後出任臨川太守，頗受百姓愛戴，年近四十歲擔任右軍將軍和會稽內史，所以世人又稱他為「王右軍」。但是，後來王羲之厭倦了仕宦生涯，過著自栽桑果，教育子弟，寫賦做詩，以書畫美景自娛的悠閒生活，五十八歲時病逝。 王羲之五十歲那年的農曆三月三日上巳節，他和朝中名士謝安、孫綽等四十多人在紹興蘭亭，進行驅除災病的民俗活動，眾人在和煦的春風中飲酒賦詩，其中有二十多人留下〈蘭亭〉詩，王羲之也隨興寫下四言及五言詩各一首，然後匯編成詩集，並揮毫為詩集作序，這便是有名的〈蘭亭集序〉。 這是一篇樸素流暢的散文，與當時華而不實的文風形成鮮明對比，也表現出積極入世的人生觀，文章好，然而它傳世的主要原因，還是在書法！全文三百二十四個字，其中有二十多個「之」字的寫法完全不同，各顯風華。〈蘭亭集序〉被稱為「天下第一行書」，唐太宗愛不釋手，據傳《蘭亭集序》的書法真跡隨葬到唐太宗的『昭陵』，也有一說，是在唐高宗與武則天合葬的『乾陵』，是考古學家夢寐以求的搜尋目標。 郗鑑挑女婿，到王導家挑選青年才俊，眾子弟精心準備，只有王羲之不矯情不造作，他露著肚子，斜躺在東床上，絲毫不巴結。郗鑑喜歡他的豁達率真，符合君子的標準，當場便訂下婚事。王羲之成了「東床快婿」。還有一句成語「入木三分」也源自於王羲之。皇帝要到北郊祭祀，王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再由木工雕刻，工人把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡，深深的滲入到木板裡，眾人驚歎，他的筆力強勁，技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。 王羲之喜歡鵝，他觀察鵝的體態動作，領悟了一些書法絕竅，鵝頸如同練字時懸筆的姿勢及筆力。王羲之享有書法界至高無上的地位，唐朝的大書法家歐陽詢、顏真卿、柳公權都受他影響。 歐陽詢身處於大唐貞觀盛世，不僅是一位書法大家，而且還是書法理論家，總結出習字八法，並有專門著作，對於學習者的幫助很大。顏真卿的楷書雄秀端莊，用筆渾厚強勁，正如他剛毅忠貞的性格，被稱為『顏體』。為了掃蕩安祿山的叛亂，顏氏一家有數十人犧牲，顏真卿為了悼念姪兒，悲痛的寫下《祭姪文稿》，被譽為『天下第二行書』，後來顏真卿也以身殉國。柳公權建立起一套楷書的規範，是千年來初學者臨摩的榜樣，他的書法初學王羲之，後來汲取了顏真卿、歐陽詢之長，融會新意，自創獨樹一格的『柳體』，筆畫精細入微，結構嚴謹，無人能及，是唐朝楷書藝術的完美集大成者。後世有『顏筋柳骨』之稱。 王羲之用筆細膩，結構多變，剛柔並濟。他擅長楷書、草書和行書，被後人尊稱為「書聖」，影響後來的書法藝術，綿延不絕。