泰國劇場導演維帢亞・阿塔瑪(WichayaArtama)形容泰國的生活「很像邪教,充滿民眾深信和尊崇的東西」。他的代表作《曼谷公寓》以公寓為背景,重現2014年泰國政變時的社會氛圍,透過平凡生活揭露權力鬥爭、社會壓迫以及個體的孤獨與無力感。《曼谷公寓》受邀參加「台北藝術節」,將於8月24、25日在台北水源劇場演出兩場。《曼谷公寓》以兩男兩女為角色,模糊他們之間的關係。演出過程中,一邊是國家廣播系統播放著新聞、傳統音樂和國家宣傳,另一邊則是女人們談論人生與生命。這些人物之間的關係在劇中保持著模糊與開放,吸引觀眾透過觀察去探索權力、社會和個體之間的角力。維帢亞表示,這部作品首次上演時正值2014年泰國政變,社會處於轉變期,許多人因恐懼變革而堅守傳統。「當時的演出中,國家、宗教和國王這三大支柱被轉化為更複雜的概念,並透過廣播和對話呈現,深刻反映對泰國現狀的思考。」台北藝術節策展人林人中提到,劇名的泰文原意包含「家」和「國家」,最初是在2013年維帢亞的自家公寓中創作呈現,類似台灣的公寓聯展。像台灣的太陽花世代,泰國也有學運世代,生於1985年的維帢亞正屬這一代的劇場導演,他透過藝術批判國家、政權、暴力和不自由,整齣戲的場景設定在家中,呈現日常生活中的反映:「在家裡做什麼,就演什麼給觀眾看。」此次台北演出採雙面台設計,中央以珠簾隔開。觀眾在一側觀看演出,無法看到另一側的情景,因此每次觀看都會產生不同的視角與劇情解讀。這樣的舞台設計,呼應當時泰國混亂且充滿未知的政治局勢。《曼谷公寓》在2013年首演時,觀眾透過窗戶可以窺視另一個房間的演出。2023年在布魯塞爾國際藝術節(Kunstenfestivaldesarts)重演時,場景調整為兩個舞台併置於同一場地,中間加上珠簾,觀眾分坐兩端觀看,反映了導演對當時社會政治形勢的思考:「政治就像生活中的循環,充滿不可預測的走向。」●《曼谷公寓》將於8月24、25日在台北水源劇場演出兩場。今日於北藝中心太陽廳還有一場「北藝筆記」講座,維帢亞將以「聚焦東南亞—撒哇滴咖!泰國當代劇場」為題,親自解析泰國當代劇場與社會運動的關聯及發展歷程。詳情請參閱北藝中心官網。泰國當代火紅的劇場導演維帢亞・阿塔瑪(WittawatJitwiriyakul)代表作《曼谷公寓》,如同微型的社會縮影,也是導演與社會時局的對話之作。©Annavanwaeg(圖/台北表演藝術中心提供)
泰國劇場導演維帢亞・阿塔瑪(Wichaya Artama)形容泰國的生活「很像邪教,充滿民眾深信和尊崇的東西」。他的代表作《曼谷公寓》以公寓為背景,重現2014年泰國政變時的社會氛圍,透過平凡生活揭露權力鬥爭、社會壓迫以及個體的孤獨與無力感。《曼谷公寓》受邀參加「台北藝術節」,將於8月24、25日在台北水源劇場演出兩場。
《曼谷公寓》以兩男兩女為角色,模糊他們之間的關係。演出過程中,一邊是國家廣播系統播放著新聞、傳統音樂和國家宣傳,另一邊則是女人們談論人生與生命。這些人物之間的關係在劇中保持著模糊與開放,吸引觀眾透過觀察去探索權力、社會和個體之間的角力。
維帢亞表示,這部作品首次上演時正值2014年泰國政變,社會處於轉變期,許多人因恐懼變革而堅守傳統。「當時的演出中,國家、宗教和國王這三大支柱被轉化為更複雜的概念,並透過廣播和對話呈現,深刻反映對泰國現狀的思考。」
台北藝術節策展人林人中提到,劇名的泰文原意包含「家」和「國家」,最初是在2013年維帢亞的自家公寓中創作呈現,類似台灣的公寓聯展。像台灣的太陽花世代,泰國也有學運世代,生於1985年的維帢亞正屬這一代的劇場導演,他透過藝術批判國家、政權、暴力和不自由,整齣戲的場景設定在家中,呈現日常生活中的反映:「在家裡做什麼,就演什麼給觀眾看。」
此次台北演出採雙面台設計,中央以珠簾隔開。觀眾在一側觀看演出,無法看到另一側的情景,因此每次觀看都會產生不同的視角與劇情解讀。這樣的舞台設計,呼應當時泰國混亂且充滿未知的政治局勢。
《曼谷公寓》在2013年首演時,觀眾透過窗戶可以窺視另一個房間的演出。2023年在布魯塞爾國際藝術節(Kunsten festival des arts)重演時,場景調整為兩個舞台併置於同一場地,中間加上珠簾,觀眾分坐兩端觀看,反映了導演對當時社會政治形勢的思考:「政治就像生活中的循環,充滿不可預測的走向。」
●《曼谷公寓》將於8月24、25日在台北水源劇場演出兩場。今日於北藝中心太陽廳還有一場「北藝筆記」講座,維帢亞將以「聚焦東南亞—撒哇滴咖!泰國當代劇場」為題,親自解析泰國當代劇場與社會運動的關聯及發展歷程。詳情請參閱北藝中心官網。
泰國當代火紅的劇場導演維帢亞・阿塔瑪(Wittawat Jitwiriyakul)代表作《曼谷公寓》,如同微型的社會縮影,也是導演與社會時局的對話之作。© Anna van waeg (圖/台北表演藝術中心提供)
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