「情緒價值」(1)：架子端起來，距離隔開來

收聽連結：https://shorturl.at/abV28　　 這詞是怎麼流行的呢？大概是來自這樣的一句話：「男女朋友能提供的，不過是情緒價值。」或者你也可以再進一步把「男女朋友」代換成「配偶」。類似的台詞，有「女人只會阻礙我變強」之類。以前成龍也在訪談中說過：「兄弟能讓我事業蒸蒸日上，女朋友不能。」 在一些「為什麼現在男人不想交女朋友、不想結婚了」之類的問題底下，有很多人就會發一些圖文，曬一曬帳單，說自己最近帶老爸老媽出去玩，吃好喝好，大家很開心，只花了多少錢。同樣這點錢，你拿去追女朋友，請她吃飯，她可能都嫌你不夠高級，嫌東嫌西，完了也不給你個準信，不說要不要繼續，就把你吊在那邊。如果真想結婚，一大堆問題又來了：房子怎麼辦，車子怎麼辦，彩禮多少錢，將來規劃怎樣怎樣……一樣樣都可以給你挑剔。你就會想問：我為什麼要這麼累，這麼活受罪呢？人家也有她的道理：女性需要安全感。那男性需要什麼？需要快樂的話，那有很多其他方式可以滿足；需要後代的話，又是為什麼需要後代？能不能就不要後代，想其他辦法去得到以前人想讓後代提供的東西，如果沒有辦法，那就創造辦法，這絕對是一門大生意，前景不可限量。 這整個背景大環境，相信大家也都很明白，是經濟下行。但在文化方面呢？我們就要來分析一下「情緒價值」是一個什麼樣的詞。 「情緒價值」，你看上去就知道，這是一個典型的現代詞彙，是出自一種把所有事物都加以分類和量化，並且客觀化的科學思維。確切點說，是管理學的思維。古時候的人是不這麼講話的，我們以前是不這麼講話的，請大家注意，這裡我要講的概念非常重要。 以前，我們的語言，是跟著我們的主觀直覺來的。以前人講「長短」，現在講「長度」；以前講「輕重」或者「他有多重」，現在講「他重量是多少」；以前講「大小」，現在也還講，但如果你想要體面一點、正式一點，你會傾向於使用「體積」「規模」「體量」這種感覺起來更嚴謹的用詞。我把這種用詞，稱作「度量衡語言」。為什麼會這樣？大家可以先想一下。 這種用詞，在我觀察中，最氾濫的有「性」「度」「化」這三個系列。以前我們講「行不行」，現在講「請你作一下可行性分析」；以前我們說「這本書好看」，現在講「這本書可讀性高」；「度」系列除了剛剛講的長度、體量這些度量衡用詞，還有就是把原本不好量化的東西來去量化，例如我們以前講「這姑娘臉蛋兒很漂亮」，後來開始講「她的臉起碼有85分」，再後來，大概十年前開始，就出現一個新詞叫「顏值」，容顏的顏，「顏值暴表」了，就是美到破100分。這個詞乍看之下好像是日文來的，因為日文的確經常用「顏」，你去藥妝店都會看到很多「顏」字，然而，這是當代中國大陸網友創造出來的新詞。 還有「化」系列，除了中文固有的用法，就是把英文的用法搬過來用，像剛剛說的「量化」這種還好，和中文固有的講法算是相通，但跟「量化」相對的一個概念，「質化」，這個就不太容易望文生義。再有就是什麼「去中國化」「去中心化」「泛政治化」，我們科學政治化，政治宗教化，宗教經濟化，經濟詐騙化，只有詐騙科學化，完美閉環。有時候這種造詞法的確是很簡單省力，但我們要注意到這類詞彙的一個關鍵作用，就是它會把我們的心和其他人隔開來。換句話說，就是「拉開心理距離」──這個說法，就是剛剛提到「性」「度」「化」的「度」系列。 以前我們要講喜怒哀樂，就講喜怒哀樂；現在呢，首先把它抽象化，一概歸類為「情緒」，然後分出「正面情緒」和「負面情緒」，或者說「積極情緒體驗」和「消極情緒體驗」，再之後就開始計算，你付出的叫「情緒成本」，你獲得的叫「情緒收益」，然後「情緒收益」減去「情緒成本」，計算結果就叫「情緒價值」。然後就像尋常的買賣一樣，如果收益低於成本，這就不划算，你就會覺得被凹了。又或者，雖然在一起還算快樂，情緒上有些收益，但你再算其他項目的帳，把「機會成本」的概念帶進來一起考量，我花了多少錢多少時間啊，如果我拿這些錢這些時間，去做別的事，去跟別人玩，或者就自己玩，會不會更好？ 這就是「情緒價值」這個詞的流行基礎之一。也許你以前就聽過這個詞了，我查了一下，它最早是2001年美國一位商學院教授提出的概念，用來描述顧客與企業之間的關係。人家那是商學院，需要用這種科學的、客觀的、量化的詞彙把架子端起來，但現在是普通人也學著用，而且不只是用在做學問或做生意上，而是聊天，談生活問題，談人生哲學也用。這意味著什麼呢？ 你或許會想說：這有什麼問題嗎？人與人之間的關係，不是本來就這樣嗎？總有一些沒法用數字算清楚的帳，但每個人心裡總是自有一把尺的。那麼，用「情緒價值」這個詞，把那把尺現形出來，又有什麼不好呢？人家說話不愛用主觀的、直覺的詞，喜歡換一些量化的，科學的來用，又有什麼不好呢？黃仁宇《萬曆十五年》不是說，古代中國朝廷，壞就壞在缺乏「數目字管理」的能力，那現代中國改過來了，不但政府學會了，連民間日常生活都裝備上了「數目字管理」的思維，這又有什麼不好呢？ 那我說，好和不好，當然是相對的。剛剛講到「性、度、化」的「化」系列，有一個詞大家應該很熟悉，就是「物化」：反對物化女性、人不應該被物化，更不應該自我物化。話雖如此，但在現實社會中，人命常常就是可以用錢算，而且不等價。去年埃及有位喜劇演員談巴以衝突，拿出歷年來以色列人和巴勒斯坦人在衝突中的死亡人數，說2014年對以色列應該是個好年份，那年以方死88人，巴方死2329人，這人命的「匯率」是1:27，好，那現在大家是不是要根據這些「比值」來商量說以色列應該報復到什麼程度，殺多少人才是合理的、對等的？ 我們一聽就知道這很荒謬，然而那位老哥說這話，正是要突顯這種荒謬，把人家不願意擺在檯面上明講的那些沒法講的事情講出來，提醒我們所有人去直視這個人命不等價的殘酷現實。而今「情緒價值」在中國大陸網上輿論的流行，也是同樣的道理，也是基於一種，雖然沒有直接被圈禁屠殺那麼殘酷，但也很折磨人的現實。