熱海岸邊，猶見愛恨情仇 ──尾崎紅葉《金色夜叉》

明治十八年（1868年）出生於東京的尾崎紅葉，本名叫做尾崎德太郎。他是一個早慧的作家，在東京帝大就讀的時候，就以《兩個比丘尼的色情懺悔》成名。作品轟動一時。他早期寫作風格受到井原西鶴影響，文風華麗。因著這部作品的好評，尾崎在大學期間就受到了讀賣新聞社的延攬，成為固定作家。自此他進入創作爆發期，陸續完成膾炙人口的代表作，包括《伽羅枕》、、《三人妻》、《多情多恨》以及代表作《金色夜叉》。 尾崎紅葉的作品大都富於浪漫色彩，喜好悲劇性主題。《金色夜叉》寫的就是金錢與權力如何改變相愛的兩人，是一個愛情與麵包的故事。「夜叉」在佛教八部眾中是兇惡的象徵，金色代表的是金錢。這部小說從1897年1月1日開始刊登，日本讀者們每天追著報紙連載，跟著男女主角見證到激烈的愛恨衝突與人性的醜惡。他們看著女主角阿宮為了金錢拋棄貧窮的男主角貫一，貫一由愛生恨，變成了惡狠的放高利貸者。故事呼應到當時工商階級崛起，造成社會價值觀與風氣迅速改變，讓大眾紛紛認同。高潮起伏的情節，轟動一時，也讓《讀賣新聞》一躍成為當時最暢銷的報紙，為了追看《金色夜叉》，讀者們每天早上都把這份報紙搶購一空。當時甚至有一位女子在臨終前立下遺囑，不要人們在她的墳墓前供奉鮮花，而希望待《金色夜叉》續篇出版後，供奉一本在她的靈前。不幸的是，在連載的最後一年，紅葉因胃癌離世，讓《全色夜叉》成為一部未完之作。最終這部小說是由弟子小栗風葉根據《金色夜叉腹稿備忘錄》的構想續寫完成的。 《金色夜叉》在連載期間就已經被改編成舞台劇上演，後來在日本被翻拍成電影就多達24次，其他劇場、電視改編更是不計其數。甚至影響到當時在日本的台灣留學生，他們也在東京中華會館搬演這故事的獨幕劇，成為台灣現代戲劇的萌芽。戰後台語電影也有《金色夜叉》的作品問世。 ▲聯合報刊載之《金色夜叉》報紙廣告（圖／擷取自臺灣電影數位博物館） 《金色夜叉》的故事場景在靜岡縣溫泉名勝──熱海，如今這裡也成為熱門的觀光景點。當地有貫一阿宮的雕像、尾崎紅葉的筆塚，熱海市也會每年舉辦尾崎紅葉祭。現在到熱海的海邊與雕像合影、在溫泉鄉中尋找故事場景與作家身影，仍是觀光客的重點行程。